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  • 月溪禅师答:见性前后见解差异

      五台山正定和尚   问:古人云:贪嗔痴,太无知,赖我今朝识得伊,行便打,坐便捶,分咐心王仔细推,无量劫来不解脱,问汝三人知不知。师曰:古人与么道,神鼎则不然,贪嗔痴,实无知,十二时中任从伊,行即住,坐即随,分咐心王拟何为?无量劫来元解脱,何须更问知不知。如我的见解,假如不见性,两种都难解释,假如见性后,两种都可以,错不错?   月溪禅师答:不错。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014111025.html
  • 转—违背了自性,你就堕落了

    转—违背了自性,你就堕落了。(发贴人:宁静的心) 今天这个世间,大多数的人,起心动念都跟贪嗔痴慢相应!你看现前的社会,有几个人不贪财?有几个人不好色?有几个人不好名?有几个人不贪吃?环顾四周,有几个人不傲慢?有几个人不愚痴? 要知道,“善心感得善果,恶念感得恶报”,心是贪嗔痴慢,言也是贪嗔痴慢,行为也是贪嗔痴慢,起心动念损人利己,来生就是三恶道!“因果报应,丝毫不爽”,诸位一定要牢牢地...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104976547.html
  • 净空法师法语:违背了自性,你就堕落了

      1 今天这个世间,大多数的人,起心动念都跟贪嗔痴慢相应!你看现前的社会,有几个人不贪财?有几个人不好色?有几个人不好名?有几个人不贪吃?环顾四周,有几个人不傲慢?有几个人不愚痴?   2 要知道,“善心感得善果,恶念感得恶报”,心是贪嗔痴慢,言也是贪嗔痴慢,行为也是贪嗔痴慢,起心动念损人利己,来生就是三恶道!“因果报应,丝毫不爽”,诸位一定要牢牢地记住!   3 那你要说:“在现实...

    净空法师

    |因果|破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19574093988.html
  • 如本法师答:请问如何修行?

      如本法师答:众生所以会沉沦生死,无非由身口意起贪嗔痴,因贪嗔痴广造诸业;修行就是发起戒定慧三学来息灭贪嗔痴,贪嗔痴是修行者面对挑战的大障碍,如来一代圣教无不以种种法门来对治贪嗔痴之病,普令贪嗔痴之心病彻底解脱冰释。 杂阿含经云:“涅槃(梵语nirvana)者,贪欲永尽、嗔恚永尽、愚痴永尽,是名涅槃。”   涅槃经云:“夫涅槃者,名为解脱(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530012251.html
  • 达真堪布答:做火施一定要在晚上吗?

    达真堪布答:做火施,在下午做或者晚上做都可以。现在我们很多人都是初学者,做火施只能祛除一些病障、魔障,祛除不了内在的贪嗔痴慢疑等烦恼和习气。要祛除这些的话,还得有智慧。如果能用出离心、菩提心甚至证悟空性的智慧来摄持,就更圆满了。

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574485718.html
  • 修行或不修行

    因缘,有为有守;不透过修行,慧眼不得训练,事理因缘无从洞悉,取舍冲突,进退失据。  可惜的是,世俗人不了解修行。世俗人以为修行只是清心寡欲、与世无争,因为要争,要用自己的贪嗔痴与别人的贪嗔痴抗争,所以不能修行。修行于是变成退休后修身养性的消遣,变成少数出家人的专业。不修行,从此有了合理化的借口。  与世无争,只是说明了修行的消极面,修行积极面的真正涵意是不与一切无关贪嗔痴的事争,而与一切有关贪嗔痴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363452815.html
  • 李炳南答:脾气难改,不能忍辱,能够往生吗?

    问: 贪嗔痴三毒,只能戒贪痴,唯有脾气难改,不能忍辱,能够往生吗? 李炳南答:   是否能够往生,前面已经说了很多理由了。只有时时练习忍耐,临终才不会遇到恶缘。嗔心不改,有时就会出大问题。例如王某一生修行,临终的时候,旁边的人用拂赶蝇子,误打到他的面上,就生嗔心,因此堕落为蛇身,应该引为借鉴。

    李炳南

    往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15224518623.html
  • 理净法师答:如何摆脱俗心!活着自在?

    理净法师答:所谓“俗心”者,是指众生的烦恼之心,而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求,而起贪嗔痴无明烦恼;由此贪嗔痴使得众生轮回六道不能出离,失去了自由和...rdquo;,人们为了这个“假我”而起贪嗔痴不能放下,造身口意三业而轮回六道生死不能出离。通过修学佛法当我们认识到“无我”时,就不会再被贪嗔痴三毒所惑,而体悟...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20135433563.html
  • 也谈修行

    实践;修行更不是想从中得到神通,获得不可思议的能力。  修行是为了去除自己的贪嗔痴,也为了去除社会上的贪、嗔、痴。不能降服自己的贪嗔痴,那怕钱财再多、名位再高、知识再丰富,仍不能过著真正自在的生活;而...:“一个放纵个人贪嗔痴的不修行者,其生活又如何呢?”是否内心经常不会有矛盾、焦躁不安?对做过的事,多不会感到后悔?跟主管、同事相处,少有不愉快的事?家庭很和乐?工作很满意?再追问:“当社会成员多不想...

    江焕铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252956.html
  • 理净法师答:如何摆脱俗心活着自在

    贪嗔痴无明烦恼;由此贪嗔痴使得众生轮回六道不能出离,失去了自由和解脱。所以,要活的自在就要“放下”,放下对五欲的追求,放下对名利的追求。当人们放下对名利的追求时,自然而然就会得到自在解脱。因此,佛陀教导我们要破除“我执”,人们为了这个“假我”而起贪嗔痴不能放下,造身口意三业而轮回六道生死不能出离。通过修学佛法当我们认识到&...

    理净法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061677728.html